Prema sigurnosnim podacima 14 osoba izgubilo je život u okrugu Merti 20. listopada, nakon čega je uslijedio još smrtonosniji napad u okrugu Shirka 24. listopada koji je odnio još 46 života. Više od 20 osoba je teško ranjeno, a 20-ak domova je spaljeno do temelja, javlja ICC, prenosi nedjelja.ba.
Prema informacijama s terena policija i sigurnosne snage nisu htjele odmah intervenirati za vrijeme drugog napada dok su naoružane skupine opkoljavale seoske obitelji u njihovim domovima u Shirka Woredi. Budući da su izlazi iz sela bili blokirani napadači su išli redom, palili kuće i pucali na kršćane.
Nejasni izvršioci zločina
Nažalost, prema preliminarnim informacijama ostaje nejasno tko je izvršio napad. Regionalna vlada Oromije okrivila je izvjesni „pobunjenički savez“, dok je izvor povezan s tim formacijama optužio regionalne vlasti.
U složenom etničkom i političkom kontekstu etiopske regije Oromije, sumnja za ovakve pokolje redovito pada na nekoliko oprečnih skupina, pri čemu točni izvršitelji često ostaju neimenovani. Regionalne vlasti u pravilu za napade okrivljuju Oslobodilačku vojsku Oroma (OLA ili Shene), separatističku naoružanu frakciju koja se bori protiv središnje vlade i koju se često tereti za ciljanje etničkih i vjerskih manjina, dok sama OLA te optužbe odbacuje i prebacuje krivnju na vladine strukture. S druge strane, preživjeli i lokalni izvori često ukazuju na radikalizirane lokalne naoružane skupine i milicije iz susjednih područja koje pokreće etnički i vjerski ekstremizam.
Ono što je jasno jest ljudska cijena: među mrtvima su djeca, obitelji su razorene, a već kršćanska zajednica ostala je potresena usred višegodišnje nesigurnosti u najvećoj etiopskoj regiji.
„Pokapamo naše ljude u pepelu njihovih vlastitih domova. Noći kada su došli, nije bilo kamo pobjeći“, rekao je partner koji usko surađuje sa zajednicama organizacije International Christian Concern (ICC) i koji je zamolio da ostane anoniman. Drugi anonimni očevidac izrazio je tugu naglasivši kako ne znaju identitet onih koji su izvršili ovaj pokolj, ali znaju kako Bog vidi svaku suzu.
Što je Tewahedo?
Pojam Tewahedo u prijevodu znači „ujedinjeno u jedno“ ili „jedinstvo“, a predstavlja samu srž teološkog identiteta ove Etiopske Pravoslavne Crkve. Ovu drevnu afričku kršćansku zajednicu ne treba miješati s pravoslavnim Crkvama istočne i južne Europe koje su nastale nakon raskida s Rimom. Izraz Tewahedo odnosi se na drevno dogmatsko učenje o Isusu Kristu prema kojemu su u Njegovoj jedinstvenoj osobi božanska i ljudska narav potpuno i nerazdvojivo sjedinjene, bez miješanja ili promjene. Nalazeći se i u samome službenom nazivu Crkve već na prvi pogled naglašava to temeljno vjerovanje o cjelovitom Utjelovljenju Sina Božjega te ujedno označava posebnu liturgijsku i duhovnu baštinu.
Dodajmo i to kako je Etiopija druga najmnogoljudnija zemlja u Africi te danas ima oko 140 milijuna stanovnika, čiji se vjerski sastav odlikuje iznimnim bogatstvom i dugom poviješću prisutnosti abrahamskih religija. Većinu žitelja čine kršćani, koji obuhvaćaju između 60% i 63% ukupnog stanovništva. Unutar kršćanskog korpusa najbrojnija je Etiopska Pravoslavna Tewahedo Crkva (oko 43%–44%), koja je ujedno i povijesni te kulturni stožer zemlje još od 4. st., dok značajan udio čine i protestanti (oko 22%–23%), uz malobrojnu, ali aktivnu katoličku zajednicu (manje od 1%).
Druga po veličini vjerska skupina su muslimani (uglavnom suniti), koji čine oko 31% do 34% stanovništva te pretežno nastanjuju istočne i jugoistočne regije poput Somali i Afara, kao i dijelove Oromije, dok ostatak populacije čine sljedbenici tradicionalnih afričkih vjerovanja. Iako su ove zajednice stoljećima živjele u relativno mirnom suživotu, suvremena Etiopija suočava se s izazovima gdje se međuetnički sukobi i političke napetosti nerijetko isprepliću s vjerskim identitetima, što dodatno opterećuje stabilnost ove mnogoljudne istočnoafričke nacije.
